Temele
si motivele simboliste din aceasta poezie, publicata in volumul "Plumb", se identifica usor: orasul parasit, cu plopi singuratici,
simboluri ale solitudinii, sporind sentimentul de insingurare, rarefierea
cadrului, in care apar siluete incerte sau multimi indistincte, apoi
fantome navalind pe campuri, predilectia pentru o anumita culoare, in
cazul de fata violetul, dominanta, proiectata asupra peisajului,
a multimii, semnificand decadenta, amurgul, vazut ca un sfarsit
de lume. o viziune bacovianapreexpresionista asupra declinului omenirii.
Dupa cum se stie, pentru expresionisti, lumea, saturata de tehnica,
se indreapta spre un sfarsit, spre un "Menschheitsdammerung"
(amurg al oamenilor), comparabil cu amurgul zeilor din mitologiile
germanice.
O alta imagine simbolista este aceea a monotoniei orasului,
vazut intr-o singura tusa cromatica, populat de o lume lenesa, sortita
pieirii, din cauza absentei idealului. Burgul sau cetatea se defineste,
astfel, ca un spatiu inchis, un veritabil cnclosurc, unde toate
evenimentele sunt prestabilite, intr-o monotonie de neinvins. "Multimea
toata" constituie o masa amorfa, Iara intentii de inaltare spirituala,
supusa efemeritatii. Toamna este un anotimp frecventat asiduu de poetii
simbolisti, generator de astenie existentiala, de nevroza si spleen.
Tendinta de evaziune din acest spatiu limitat se manifesta
prin prezenta singulara a unui turn, ce deschide parca spatiul,
il largeste, orientandu-l catre misterele unui orizont fantomatic. Fantomele
se inscriu intr-o alta tema simbolista, putand deschide calea catre
spatiile onirice, catre visare. De aici, dintr-un spatiu recuperat prin imersiune in timp, vor aparea "voievozi cu plete" si
"strabuni in palcuri violete", posibila sugestie a unei Judecati
de Apoi, a unei apocalipse inevitabile.
Alte opere la romana, dar Necategorisite |
Politica de confidentialitate |