Comparat cu Vasile Alecsandri, Ion Pillat (1891-1945) evoca in
poeziile sale, o lume patriarhala, idilica si senina,
ale carei repere sunt:
"casa amintirii", "biserica de altadata", "ogorul stramosesc" (volumele "Pe Arges in sus", "Satul meu"). Aceeasi atmosfera poate fi intalnita si in volumul "Limpezimi" (1928), cu deosebire in ciclul "Calendarul viei" (care face parte din volumul mentionat). Cele douasprezece poezii care alcatuiesc acest ciclu poarta drept titluri numele popular al cate uneia dintre lunile anului: "Martisor", "Prier", "Florar", "Ciresar", "Cuptor", "Gustar", "Vinicer", "Brumarel" etc.
Asa cum unele popoare antice incepeau anul agricol la 1 martie, poetul
deschide ciclul prin poezia "Martisor".
Alcatuita din 26 de versuri ample, grupate cate doua, aceasta creatie are drept tema trezirea la viata a naturii si a lumii insufletite, odata cu venirea primaverii.
Specia literara:
Poezia "Martisor" este un pastel in care poetul descrie un tablou din natura: pe Valea Argesului, primavara umple de floare pomii, aduce primele berze, limpezeste cerul si trezeste izvoarele. infratit cu natura, omul savarseste gestul stravechi al aratului, rascolind glia si incadrand-o in ritmurile cosmice.
Pastelurile lui Ion Pillat mai au inca o caracteristica: natura ii da poetului prilejul sa mediteze asupra trecerii timpului si a succesiunii generatiilor.
Universul operei (idei,
sentimente):
In
acest pastel, poetul descrie sosirea primaverii.
Cel mai frumos anotimp al anului este zugravit aici prin mai multe elemente: prima barza "cade pe zavoi", pomii sunt "ninsi" de floare, cucul isi striga numele, izvorul galgaie in iarba proaspata; sub cerul senin si limpede, "vestedele crengi" ies din somnul iernii si "dau muguri pretutindeni" vestind biruinta vietii.
Aflat in stransa comuniune cu natura, omul este infatisat in imagini memorabile; astfel, "omul care sapa" sau cel care apasa coarnele plugului coboara parca din veac, din coloana infinita a generatiilor de tarani care i-au dat viata gliei si au facut-o sa rodeasca.
Din aceasta cauza, " omul in alb ce sapa via" pare a fi desprins
dintr-o icoana, ca si cand Dumnezeu, ar fi devenit om de la noi, cu
ocupatii rustice obisnuite.
Alte opere la romana, dar Necategorisite |
Politica de confidentialitate |