Poezia de fata scoate in evidenta o alta realitate fantastica, ilustrata parca in benzile desenate ale inceputului de secol douazeci. Imaginile olfactive si vizuale ne introduc intr-o realitate bizara, demna de cartile lui.Lewis Carroll:

"Miresme vatamatoare si diferite forme de rataciri, ba
canta si cucul cand a
ajuns din urma o biserica neterminata, pusa pe patru roti,


plina de gutui, cu
limba scoasa. I s-a parut ca are in fata ochilor o adevarata intarire in
necunoscut a gratiei sale, din tinerete."

Personajul care observa aceasta ciudata biserica este condus de un iluzoriu sef de trib:

"Mai ales ca era sub o impresie
profunda, atunci, a sfatului
unui venerabil sef de trib - sa
caute o biserica neterminata, mergatoare, si sa se roage in ea: ca
tacerea,
indelung practicata, nu-i place lui Dumnezeu,
deoarece i te ascunzi..."

.
Biserica se dovedeste a nu fi totusi o biserica, ci doar un substitut lipsit de orice valoare eristica, un obiect din lumea taraneasca:


"Cand a
ajuns-o din urma, a constatat ca, de fapt, biserica asta
neterminata era o simpla caruta trasa de cai,
care scartaia ingrozitor. Si in care nu te puteai urca, sa te rogi, fiind
plina varf cu
tot felul de roade stricate, adunate la intamplare, ale
acestor vremuri.
Regasit, s-a asezat pe coada carutei."


Teme si motive ale poeziei "Coada (O biserica mergatoare) "

. Desacralizarea si instabilitatea lumii, prin existenta simbolica a acestor biserici mergatoare.
.  inlocuirea sacrului cu elementele civilizatiei primitive degradate: roadele stricate ale pamantului, opuse, prin uratenie, roadelor din gradina paradisului.
. Fantasticul situational, confirmat de prezenta sefului de trib si a discipolului acestuia, gata sa-i urmeze sfaturile. Poetul se afla intr-o lume desacralizata, lipsita de elementele de cult specifice, iar caruta nu poate decat sa demonstreze decaderea pe scara istorica a locuitorului unui astfel de timp. Regasirea din final nu poate fi decat a barbariei tehnologice in care se complace o astfel de civilizatie, denudata de toate elementele de confort specific.